第(1/3)页 官府之所以不管太行山的强盗。 一是因为强盗势力不大，抢完就躲起来了。 他们只为财，也不扯口号要造反。 二是则是人数不多。 太行山易守难攻，为几个毛贼不划算打。 狼牙山五壮士能干掉上百鬼子。 就知道太行山多难打了。 狼牙山是太行山北部余脉。 至于蚂螂手。 是古代与两广狼兵齐名的河北本土兵种。 编制内的人，不好请呐。 封完银子。 贾琮眼神直勾勾盯着他们。 铁牛赶忙跪下来，曹达华迟疑一会也拍胸脯保证。 “琮三爷放心，俺荣辱系于小爷一身。 若有背叛，天打雷劈，百死莫赎！” “我知你心性，否则当初也不会收下你，无需发这种重誓。” 贾琮满意地挥了挥手，曹达华这山东大汉收拾包裹。 连夜偷偷出门了，西府的守门奴才。 只要用几两银子贿赂，他们就不会说出去。 潘又安、司棋也是这样才能在大观园偷情的。 忙完此事。 晴雯进来狐疑地左右瞧瞧，开口道：“四姑娘来了，好像哭过呢。” 贾琮揉了揉额头，感觉有些疲惫。 真他娘伤脑筋啊！ 解决了一个大麻烦，又牵扯出来一大堆小麻烦！ 贾惜春左右双肩编两条小辫。 身穿粉色亮缎上襦、红纱裙。 往日睁得大大的黑白分明的眼睛。 此时却哀然浮上一抹忧伤。 自她有生以来。 父亲(贾敬)便去了都外玄真观寻仙问道。 炼气筑基结丹元婴，哥哥贾珍、嫂嫂尤氏。 因为她自小被接过去西府与姐姐们同住。 几乎懒得过来问，可他们被问罪。 却是给了她浓重的阴影。 说到底是一家人，血脉相连。 贾琮与四妹妹交谈一阵书画。 尽量扯开话题，转移她的注意力。 贾珍的死局，是源于自己主导了这一切导致。 但贾琮不后悔，哪怕重来一次，他也还会这么做。 如果不这么做。 贾惜春的结局也不会更好，宁国府的所作所为。 只会让深明危机的贾惜春明哲保身、无情无义。 最终像贾敬一样，出家避祸。 两者也说不上哪一种更好一些。 贾珍、贾蓉的本性是改不了的。 在贾琮看来，二人死不足惜。 贾惜春无情性格的形成，正是由于这种家庭环境。 若想要改变惜春。 除了多加关爱、交流之外，别无二途。 其实在古代。 无父母管教也有好处。 特别像惜春、黛玉这种千金，不愁吃穿。 而像贾宝玉、贾蓉，有父亲或者母亲剥夺人权。 其实是一种受罪。 贾琮这一世有父亲、名义上的嫡母。 又哪里谈得上爱之一字呢？ 爱，从来不会无缘无故。 贾琮从来不会矫情地纠结在亲情、友情、爱情的“爱”上。 这或许是经历过、漂泊过而更注重实际。 事若求全何所乐。 古今之世又哪有完美的东西。 美玉有瑕，是缺憾美。 失去了背靠的大树，至少还有土壤啊。 “这张画好了？四妹妹果真有作画的天资。” 贾琮夸赞，他不过教了些惜春素描的理论。 这小姑娘果真画得出来。 “嗯，还是多亏了琮哥哥的奇思妙想。 原来作画有千万法门，竟有古人想不到的。 这种炭笔作画，比各种毛笔、排笔简单多了。” 贾惜春说起自身擅长，眼睛一亮。 古代作画不是拿一支毛笔蘸了墨汁完事。 其实繁琐得要死。 要画出好画来，就很费银子。 笔、墨、纸有很多讲究。 惜春后来画大观园，宝钗开出单子。 仅仅是排笔，就有五十多种。 炭笔古人也是用的，古人作画之前。 一般使用炭笔描摹大概轮廓，也就是打草稿。 所以贾琮提出素描，惜春不觉得多么怪异。 只是认为哥哥的才华深不可测。 “千万法门?” 贾琮失笑道：“四妹妹不会又看了佛经？” “闺中闷得无趣时，倒也看看，老太太。 太太都常教人抄佛经的，怎会不知？ 《楞严经》背得下来《金刚经》也看过一些。 水月庵的智能儿常和我说呢......” 一谈起这个，贾惜春便津津有味。 《楞严经》是佛门日常念诵。 前几段朗朗上口，背下来也不难。 贾琮撇撇嘴，有些无语。 惜春悠然神往，不知背的是哪一本。 “惟愿世间万物。 凡受身心之折磨者。 皆可获无尽之幸福与欢乐......” 贾琮想了想，寻思道：“也不止是佛教，西洋有一个教和你说得一样。 要爱你的敌人，要善待那些怨恨你的人。 要赞美那些诅咒你的人，要祝福那些痛骂你的人...... 如果你希望别人怎样对你，你就要怎样对他。” 没搭理小姑娘愈发泛起光彩的眼神儿。 贾琮继续说道：“尽信书，不如无书，看得进去不是最好的。 难得的是跳得出来，不要受那些话蛊惑了。” 闻言至此，贾惜春好像得到纶音一般默记。 门口贾迎春笑道：“你看他两个在谈什么，什么教也说来我们听听。” 贾琮道：“是基督教。” 大明有不少天主教徒，大楚也有西洋传教士。 因此贾琮所说倒不是怪异的事。 只不过这些闺阁小姐不得在外见闻。 听得新奇罢了。 这番三言两语地拉扯下来。 贾惜春再也没去想哥哥嫂嫂的事了。 三春坐了一会。 贾探春拿贾琮贴纸看：“琮三哥的馆阁体，不如我写得好。” 探春爱好书法。 贾琮应声道：“你只攻一样，我还要看书背书。 以己之长，比彼之短，可不光彩。” 第(1/3)页