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    一旁的司马光闻到此处，顿觉有所感悟道：

    “《易??说卦》曰：“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。是否可以理解逆修之道源于《易》理呢？”

    李植微微颔首道：

    “然也，不过其理虽源于此，其意却非此。心生于性，意出于心，情由意转，妄由情执，此为顺。

    若能息妄还情，归情为意，摄意安心，则心始住于性也。此为逆。这一顺一逆，无非要我等反观内求罢了。”

    司马光闻言，脑海中灵光一闪道：

    “窃以为《老子》之“‘载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？’想必是对道长之言最好的注解了。”

    “魂魄相对而言,魂属阳,魄属阴,故魂主动,魄主静。若魂与魄不能相合为一，则意念纷扰，不能保持一心不乱，安住于当下。

    此时唯有反观内省之功，方可达到如婴儿般天真活泼，柔顺自然之境。”

    齐希廉被三人的谈话弄得头大，遂果断插言道：

    “李道长，闻说你们道家人人会练金丹，你身上可有此物？可否拿出来让我等开开眼界。”

    李植望着他天真期盼的眼神，不禁微微一笑道：

    “金丹以铅汞为原料烧炼而成，服用得宜，可使人身心不朽，谓之外养之功，不过道家主张内外兼修。

    我这里刚好随身带有几粒，既然汝等与贫道有缘，索性一人分上一粒。若于性命紧要时服下，可有起死回生之妙用。”

    言罢，摘下腰间葫芦，与张茂则、洛怀川、司马光、胡四海、谢三、韩绛、齐希廉每人一粒。

    白老伯见每人得了金丹，如同捧着宝贝一般，不免哈哈大笑，打趣道：

    “师兄平日里以吝啬闻名，今日竟如何这般大方了？”
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